Leopoldo López está libre y nadie nos la va a devolver (para Ramo Verde)

Ayer se derramó sobre el teclado miles de litros de tinta a propósito de la casa por cárcel para Leopoldo López, que de haberse sabido se hubiera utilizado para mojarle el chiquito a los votantes de la Constituyente el 30 de Julio. Parecía que había un poco de sesudos analistas chavistas esperando que le dieran la medida al esposo de Lilian, para empezar con los análisis conclusivos de lo que pasó y por qué pasó.

Sin embargo más allá de lo interesante que pudieron ser algunos, lo que más llama la atención es lo determinante que fue uno de ellos, no sólo para solemnizar acerca de la Teoría de la Negociación Revolucionaria, sino etiquetar a todos aquellos que disintieron del fallo del TSJ al otorgar el beneficio, supuestamente, negociado por el propio Presidente Maduro.

Coño, que un escuálido nos califique de chaburro, chavestia, gorila, niche y otros epítetos no causa tanta arrechera como que un presunto camarada tuyo te diga que si no estás de acuerdo con la decisión entonces te pareces a Ismael García. Verga, la vaina se pone ofensiva, porque Ismael García es una de las peores cosas que le ha pasado al chavismo desde su nacimiento, siendo sinónimo de indignidad, traición y oportunismo, todas características ruines en alguien que se diga revolucionario. Por si esto fuera poco, viene el carajo y te dice que puedes actuar en la política pero que NI SIQUIERA SABE QUÉ ES POLÍTICA, así en letras mayúsculas y todo.

Pues bien, yo reivindico mi derecho a no estar de acuerdo con la decisión y a esbozar mis propios criterios para sustentarlo, así que por mucho que se diga, entre otras cosas, que la decisión coadyuva al reconocimiento del TSJ por parte de la oposición; que si la Fiscal se encontrará en un callejón sin salida; que si Requesens ahora no tiene argumentos para pedir una intervención extranjera; que si esta decisión resquebraja a la oposición; que si esta decisión desmonta la violencia, etc, lo único que podemos decir y que es evidente, es que con esta decisión el gobierno se baja los pantalones, tal vez por una buena causa como sería el diferimiento de una solución de fuerza ejercida por el Comando Sur de EEUU y que evitaría, por los momentos, que se ejerzan presiones asfixiantes sobre nuestra estatal petrolera que hagan inviable el suministro de petróleo a los países asociados incluídos los propios Estados Unidos.

Que la oposición reconozca ahora al TSJ,  eso no es peo para ellos porque ellos se mueven constantemente bajo el manto de la ilegalidad; seguir jugando al resquebrajamiento de la oposición tampoco ha dado buenos dividendos para el chavismo, porque mientras unos salen a quemar, otros esperan en silencio cazando güires sin que se produzca el triunfo de los buenos sobre los malos, además cuando de oposición se trata los buenos generalmente mueren al nacer. Tampoco es seguro que esta decisión desmonte la violencia (aunque me quedo con el beneficio de la duda a la espera de los próximos acontecimientos) ya que en la oposición existen tantas facciones como fuentes de financiamiento, de tal manera que el mismo Leopoldo López pudiera declarar que los grupos violentos que queden jodiendo no son de Voluntad Popular y listo.

Que el ex gordo Requesens  quede sin argumentos nunca será motivo para una decisión como esa, ya que para la oposición el problema de la incoherencia está superado porque ellos mientras más incoherentes e incongruentes son, más prestigiosos son dentro de su ambiente y mayores fuentes de financiamiento exterior se les abre. Si no, hubiese sido fácil desmontar su discurso anti Constituyente a través de los videos de María Machado, Lilian Tintori y Freddy Guevara en los que la alababan como la panacea (“yo quedé enamorada de la Constituyente cuando Leopoldo me la explicó bien en Ramo Verde”, Tintori, dixit).

Ahora bien qué es lo que queda claro de todo esto? No necesitamos anteojos para darnos cuenta que esta decisión constituye un acto que engrosa la impunidad en el país y que por mucha labia que se le eche, la justicia está cada vez más lejana, por lo tanto la solución a nuestros problemas se alejan aún más. Lamentablemente, al igual que en la Cuarta, la gente sigue pensando que aquí en Venezuela pagan cana los pendejos. Lo otro que queda en sospecha, al menos, aunque no esté muy claro, es que esta decisión obedece a verdaderos motivos de causa mayor a los cuales el vulgo no tiene acceso, debido, básicamente, a que como lo dijo alguien al comienzo de los 2000, éste es un proceso de cambios permitido, por lo que pende sobre nuestras cabezas una espada de Damocles dispuesta a caer cada vez que nos comamos la luz, es decir cada vez que hagamos algo que nos aleje del catálogo de actividades consentidas que tiene el imperialismo.

He dicho, y el que quiera compararme con Ismael García no puede ser un duque, es apenas un Siervo de la Gleba, con el perdón histórico de estos.

Finalmente, aunque es demasiado tarde para esconderle a los EEUU los hallazgos que día a día encontramos en nuestro subsuelo, lo que hace imposible salir de sus radares, sería bueno suspender el gustico que tenemos por seguir aguándoles el caramelo ahí en los labios con noticias mensuales que hablan de las toneladas de oro que depositamos en el Banco Central, coño porque el niño que es llorón y la mamá que le da cebollas, es más.

Crónica sobre la caída de los pelos y de los palos!

Hasta hace unos pocos años los viejos me parecían excesivamente extemporáneos en sus gustos, tanto que consideraba que rayaban en lo ridículo. Hoy en día esa percepción ha cambiado radicalmente.

Me llamaba la atención en aquel tiempo que algunos, sino la mayoría, cambiaban constantemente de peinado; así, de usar el pelo hacia atrás, de un día para otro aparecían con el peinado de lado, eso que llamaban hace mucho, corte francés. . Habían otros que de repente amanecían con el coco casi al rape, usando aquel que Sixto, mi barbero de mi Angostura natal, del sector El Plaza, llamaba corte cepillo.

Habían los que incluso se dejaban crecer la parte inferior del cabello hasta lograr hacerse una cola de caballo, aunque, por supuesto, la tarima quedaba desguarnecida o como dice mi amigo Jesús Rodríguez, todos los músicos se bajaban de la tarima, pues.

 Sin temor ahora les digo que mi relación con el cabello ha comenzado a resquebrajarse, igual que el mismo pelo lo comenzó a hacer desde mucho tiempo atrás, sólo que yo no lo advertía, porque es que uno es experto en buscarle justificación y razones, muchas de ellas agarradas por los pelos, a todo lo inexorable; aunque las razones agarradas de los pelos  serán más escasas en la medida en que los pelos escaseen en lo alto del paraninfo.

De tal manera que cuando observé inicialmente que la tarima estaba perdiendo músicos, se lo achaqué al stress, a la mala calidad del sueño, a que la almohada no era relax pillow o a que el agua del Guri venía cargada con mucho mercurio, por aquello de los mineros submarinistas que buscan diamantes en el lecho del lago.

Algo parecido, me dicen, esta parte no es autobiográfica, sucede con los actos fallidos,   no ya del pelo sino del palo, cuando comienzan a presentarse problemas con el mecanismo de elevación del pesado aparato: también aparece el pagalotodo stress, el que si el día de trabajo fue demasiado rudo, el que si todavía no ha cargado el mecanismo porque la última vez que lo hiciste fue apenas hace dos semanas o el que simplemente la noche se hizo para dormir. Claro la mujer, discreta por naturaleza, piensa, “y también la mañana, el mediodía, la tarde y hasta los fines de semana se hicieron para dormir.”

Algo parecido, me dicen, esta parte no es autobiográfica, sucede con los actos fallidos,   no ya del pelo sino del palo, cuando comienzan a presentarse problemas con el mecanismo de elevación del pesado aparato: también aparece el pagalotodo stress, el que si el día de trabajo fue demasiado rudo, el que si todavía no ha cargado el mecanismo porque la última vez que lo hiciste fue apenas hace dos semanas o el que simplemente la noche se hizo para dormir. Claro la mujer, discreta por naturaleza, piensa, “y también la mañana, el mediodía, la tarde y hasta los fines de semana se hicieron para dormir.”

 En cambio el pelo, que es tan solidario con su dueño que, responden científicamente mis peluqueras, ante la escasez de pelo en un lugar, los existentes agarran hacia otro sitio donde poder asentarse. Se acaba el pelo en ese lado y los sobrevivientes amanecen agarrando hacia otro lado y así hasta que todos se arrechan y se van pal coño. Por eso es tan impredecible el look de los viejos, por lo que me disculpo con quienes ahora son mis colegas coetáneos.

A diferencia del pelo, este otro muchacho no es menos solidario, no! Dicen los que saben que es aún más solidario, porque él, aun caído, es incapaz de abandonar a su dueño, permaneciendo en triste y vergonzoso acompañamiento hasta que Dios decide llevarse al dueño.

Finalmente, en una encuesta hecha entre amigos, ante la pregunta ¿Quién prefiere usted que se vaya primero, el pelo o el palo? Un 93.4% respondió que el palo, porque con la píldora azul resuelven el problema. En cambio que con el pelo han intentado con métodos que van desde los baños con agua de cayena, la mierda de gallina y hasta la terapia del plasma, sin que hasta ahora ninguno haya podido parar la caída del pelo, no jó!

"Y digo con mi canto lo que yo aprendí en la escuela

…Bandera de Venezuela

por qué yo te quiero tanto”

La Bandera Nacional junto al Escudo Nacional y al Himno Nacional constituyen los Símbolos de la Patria de la República Bolivariana de Venezuela, de aquella de cuya independencia sabemos que se produjo en definitiva en el Campo de Carabobo un 24 de Junio de 1821.

La Bandera como símbolo patrio encierra toda una significación para el venezolano, por cuya causa es necesario en primer lugar comenzar por definir qué se entiende por símbolo.

En este sentido, el DRAE nos lo define como: “Elemento u objeto material que, por convención o asociación, se considera representativo de una entidad, de una idea, de una cierta condición, etc.”

El símbolo, entonces, es la síntesis de todo cuanto esa entidad representa para los seres humanos que se sienten identificados con ese distintivo; de manera que ese símbolo agrupa toda la experiencia física e inmaterial que el individuo aprehende desde que nace y la hace suya para toda la vida.

 Si bien por un lado el Himno Nacional simboliza la epopeya de nuestros guerreros por darnos y en efecto lograr la libertad, en La Bandera Nacional se concentra toda la representación inmaterial que nos siembra en este territorio, que nos hace sentir nuestra la patria en que vivimos, que nos hace amarla y venerarla, que nos hace consentirla como al menor de los hijos y que por ella daríamos la vida si fuera necesario, porque ella simboliza la Patria que nos parió, nos cobijó y nos seguirá cobijando mientras vivamos y aún después, a ella volveremos hecho polvo.

En la Bandera Nacional, que es algo más que el amarillo, el azul y el rojo, y las ocho estrellas está concentrada todos los hechos que caracterizan EN EXCLUSIVO al venezolano.

En ella yace el maruto que nos guardaron cuando nacimos, los frondosos mangos de nuestros grandes solares, la zapoara o cualquiera de los otros peces de las regiones y localidades; la chicha andina y la chicha criolla; el duérmete mi niño con la música del Gloria al Bravo Pueblo, el trompo, la zaranda, las pichas o metras, el volador o papagallo, el boliche o perinola, Caracas y Magallanes, los chimi chimitos, tá bueno Yamaray, Chiriguare, la gaita zuliana y el galerón margariteño, el pájaro guarandol, el carite, la guacharaca y la culebra; los cantos de ordeño, los de faena y los de arrullo; el Calipso, el merengue venezolano, el joropo oriental, el de la costa, el golpe estribillo. En la Bandera Nacional está implícito el sancocho e mondongo, el picadillo barinés, el sancocho a la oriental, el nervioso; está allí también el café recién colao, el guayoyito, el marrón, el negrito, el marrón largo, el marrón corto, el marrón claro y también el oscuro, el negro largo y el negro corto. También forman parte de la simbología implícita en la Bandera Nacional la arepa, la arepa dulce y abombada, la arepa frita, la cachapa, el bollo e maíz tierno, el agua e maíz. Del mismo modo la escuela, la de dos turnos, el guardapolvo, las alpargatas, los guachicones,  el liquiliqui, los actos culturales, el lunes cívico; las hallacas, el pan de jamón, el pernil, la ensalada de gallina; en intercambio de regalos, el compadre y comadre, el amigo secreto; la ere, 40 matas, concha escondía, la semana, la gallinita ciega y hasta el queto y la piragua. Nadie es más dueño de todo eso que un venezolano.

Pudiera continuar con una lista interminable de cosas que conforman nuestra identidad como venezolanos y que están concentrada en ese trapo tricolor y de ocho estrellas que es nuestra Bandera Nacional, cosa que sería demasiado tediosa para los fines de este trabajo se propone.

Entonces esa Bandera Nacional convoca todos nuestros afectos, todas nuestras lealtades, todas nuestras fidelidades, porque justamente, en ella se resume toda nuestra idiosincrasia, todo nuestro acervo cultural. Ella representa toda nuestra nacionalidad, nuestra razón de ser como ciudadanos de este mundo.

Ahora bien, para los ciudadanos del mundo, éstos que compraron el cuento de la aldea global, todo este discurso  pudiera verse como un exceso de comeflorcismo o de una gran exhibición de cursilería. En ese caso la noticia que les tengo es que, si hay algo verdaderamente universal es el amor que absolutamente todos los países del orbe profesan por la bandera de su respectiva nación, y esta regla carece fehacientemente de excepción alguna.

Y ello se manifiesta de lúcida manera cuando en el concierto mundial se reúnen todas las naciones del planeta en un organismo, por ejemplo, como Naciones Unidas. Cualquiera puede ver que allì todos los países tienen su bandera; que cada bandera tiene un sitio, su sitio, tanto encima de los mesones, como detrás de los dignatarios.

En esos cónclaves, más importante incluso que los mismos dignatarios, es la Bandera que representa a cada país, por lo que existe un protocolo muy riguroso para asignar el lugar a ocupar, bien sea que se organicen por orden alfabético, bien porque sea de acuerdo a la antigüedad o bien porque sea por orden de llegada al evento; cualquiera que sea el orden el mismo es respetado con celo.

Por ejemplo las banderas siempre deben colocarse en el lado derecho de los dignatarios. Una bandera a la izquierda o en el centro es considerado una ofensa para el país, lo cual puede desatar cualquier tipo de conflicto de consecuencias que pueden llegar a ser de suma gravedad.

De tal manera que todos los países del mundo han consensuado el uso de las banderas y en tal sentido existe una norma severa que rige su utilización, lo mismo sea en una conferencia, que en una cena, que en una relación bilateral, en un carro y hasta incluso a pie.

Todo ello se debe a que la Bandera de cada nación representa la soberanía de la nación, ya que encarna ese entramado inmaterial del cual hemos estado hablando, por lo tanto a ella se debe tratar con dignidad y ofrendarle respeto, tanto los connacionales, lo mismo que cualquier extranjero. Así como la sede de una Embajada representa el territorio del país en el extranjero por lo que cuyo establecimiento debe ser inviolable, la bandera en el concierto de las naciones representa la Soberanía de cada país.

En esta línea de pensamiento, entonces, el uso inadecuado de la Bandera Nacional de Venezuela, en este caso, constituye una afrenta, no contra el gobierno, no, ya que el gobierno está compuesto por unas pocas decenas de ciudadanos, sino contra los 30 millones de venezolanos que habitan en el país y aún para que los viven fuera y que no han renunciado a su nacionalidad, sean del color que sea; sean de la religión que sea; sean de la preferencia política que sea, porque cuando se corrompe y trivializa el uso de la Bandera Nacional se está atentando contra el ADN de cada venezolano.

De esta manera cuando alguien a manera de protesta invierte o voltea o pone al revés la Bandera Nacional como un tal pedido de auxilio, el cual dicho sea de paso no está documentado en ninguna literatura de suficiente autoridad, no está haciendo otra cosa que invitar a un extranjero a que le viole su Soberanía y sin con suerte, con muy mala suerte por cierto, consigue el extranjero que lo ayude a poner la bandera al derecho, entonces el país estará perdiendo su libre albedrío porque de seguro esa nueva bandera estará marcada con la impronta del salvador foráneo.

Por otro lado y ya hablando del menudeo de esta cuestión, ningún país ha recibido ayuda de otro país porque haya visto la bandera al revés y cual Robin Hood haya ido en ayuda del indefenso y débil solicitante. Lo que en cambio sí se han visto es que producto de esa ayuda muchas veces  NO solicitada, el ayudante haya arrasado con todo, porque es que en la       guerra ….no hay almuerzo gratis.

Es decisión de cada quien aplaudir al que ofrece su bandera para que sea profanada por un extranjero, o al contrario sumarse a la cruzada por mantenerla incólume, libre de trazas foráneas.

Por lo pronto, como a mi me mecieron mis hermanas mayores, en el chinchorro de moriche de mi papá, cantándome la música que nos congregaba a todos, yo me despido cantando esa canción, no ya de cuna, que de sola escucharla me insufla el ánimo de nacionalismo y me hace sentir humilde, pero orgullosamente, más venezolano:

Digo con mi canto
lo que yo aprendí en la escuela
Bandera de Venezuela 
por qué yo te quiero tanto.

La Chipola

(Nombre original “(Amalia”)

L: Leoncio Martínez
M: F. de Paula Aguirre

Canta claro maraquero,
canta los amores míos
en la voz de los corríos
el joropo del llanero,
el joropo del llanero.

Alma, luz de mis canciones,
en mis notas se destaca
el reír de las maracas
y del arpa los bordones,
y del aspa los bordones.

Sufro tanto con mi mal,
de ternuras y de amor,
tengo el temple del puñal
y el trinar del ruiseñor.

Para cantar la chipola
mi mano temblando amarra
al cuello de mi guitarra
tres cintas en una sola.

Amarillo color de oro,
azul de la azul esfera
y rojo que reverbera
como la sangre del toro.

Digo con mi canto
lo que yo aprendí en la escuela
bandera de Venezuela 
por qué yo te quiero tanto. (Bis)

Qué hacer para desengancharse

Estrategias y recursos 

Es una constante encontrar tanto en los eventos de formación como en la vida diaria, gente que se queja de lo abrumadora que resulta ser   la realidad actual del país.

Se manifiestan impotentes ante el tamaño de la situación y declaran que con frecuencia son presas fáciles de la misma, lo que se traduce en un desgaste emocional en forma de desesperos, impotencias, constantes rabias, tristezas, enclaustramientos y hasta ataques de pánico.

La mayoría de esta gente reconoce poseer una sed irrefrenable de información, lo que la lleva a conectarse en grupos a través del WhatsApp, el facebook, el instagram, twitter y cualquiera de las redes sociales que actualmente existen en el país. Todas estas conexiones se hacen únicamente dentro del ámbito de los afectos políticos en que la gente confía y simpatiza, por lo que constantemente están recibiendo la misma información.

Lo primero a destacar en este caso, es que inconscientemente el individuo utiliza una estrategia que secuencialmente desarrollada produce unos determinados efectos.

De acuerdo a lo que estamos tratando, las personas utilizan una estrategia absolutamente acertada para crear estados de stress y desasosiego, cuando se conectan en redes que hablan constantemente de lo mal que está la situación, de la falta de salidas a la crisis, de lo malo que es la contraparte del conflicto y, en una palabra, de la desesperanza que invade al país.

Cosa semejante ocurre con los celos, ya que la persona se pone celosa al visualizar en su mente a su pareja hablándole muy de cerca a otra persona; al escuchar palabras o frases cariñosas entre ellos y al sentir el frío paralizante que recorre su cuerpo al contemplar la escena.

Las estrategias, en este sentido, son las formas como organizamos nuestros pensamientos y nuestro comportamiento para llevar a cabo una tarea. Como vemos, se trata de nuestros pensamientos, cosa que ocurre solamente  en nuestra mente.

En ambos casos se trata del diseño de una estrategia muy bien delineada por el mismo individuo para crear su propio  estado de conmoción, de manera que si se quisiera salir del estado en que nos hemos metido por culpa de la estrategia utilizada, lo más sencillo sería, en primera instancia, cambiar la estrategia por otra que nos sitúe y nos promueva otro tipo de estado y por tanto nuevas emociones.

De las explicaciones, las justificaciones y de  las interpretaciones somos cada uno de nosotros los responsables, por lo tanto más que lo que ocurre en sí mismo, lo que nos mete en problemas es el procesamiento que hacemos en nuestra mente de lo que creemos que ocurre, o lo que es lo mismo, la información que recibimos a través de las redes a las que estamos conectados y a la que le damos credibilidad absoluta.

Lo segundo a tener siempre presente es que debemos estar conscientes de los recursos que poseemos para actuar en un determinado ámbito de la vida.

Si somos capaces de retomar nuestra vida cotidiana sin mayores gastos emocionales una vez recibida toda la información, entonces allí no hay ningún problema porque usted posee el recurso de disociarse de la situación problemática y de continuar con su transparencia.

Ahora, si por el contrario usted se mantiene las 24 horas del día asociado a la situación que le desencadena   un estado de zozobra, stress, tristeza, rabia, pánico, etc. significa que usted no tiene los recursos suficientes para actuar en ese ámbito; significa que usted se está auto infligiendo dolor y sufrimiento, por lo que lo más recomendable es que abandone esa estrategia hasta que adquiera recursos que le permita recuperar la transparencia en la que usted tiene el imperativo de vivir.

En resumen, si la estrategia que usted usa para apropiarse de la realidad le causa angustia, entonces cambie la estrategia por una que lleve sosiego a su vida.

Si actuar en un ámbito de la vida lo deja las 24 horas en un solo estress, lo mejor sería adquirir y desarrollar los recursos que no lo afecten al actuar en él  o simplemente renunciar a actuar en ese ámbito.

Recuerde que lo más importante es su salud física, mental y emocional, así que aprenda a desengancharse.

Averigüen primero si es chavista!

Y dispárenle después!

Si algo se ha comprobado en estas últimas manifestaciones de la derecha venezolana es que esta derecha le lleva una loba en progreso y desarrollo a la de Rómulo Betancourt. Aquella derecha insensible era capaz de masacrar a todo un pueblo bajo la sola presunción o sospecha, como lo hace ahora el llamado imperialismo con los ataques preventivos.

Por eso Rómulo, el padre de la democracia moderna venezolana, tuvo su bien ganado Parque del Este, ya que con su famoso exhorto de “disparen primero y averigüen después” dotó a las fuerzas del orden de un instrumento que le permitía meterle manos al asunto sin mayores contratiempos que el tiempo que tardaba una bala en llegar a la humanidad de un “cabeza caliente”.

Si después de hacerse las necesarias investigaciones se comprobaba un error, entonces Betancourt lo justificaba con la celebre expresión a hombro escogido de los adecos “quién lo mandó a estar en el sitio equivocado a la hora equivocada” De allí que, debido a que hubieran tantas balas   viajando sin rumbo cierto en el aquel   tiempo, las madres como la vieja Mercedes, mamá de Jesús, les recomendaba a sus hijos al poner un pie fuera de la casa “ten cuidado hijo y no te le vayas a atravesar a una bala perdida”.

Aunque las cosas han cambiado mucho de aquel tiempo a esta parte, no dejan de presentarse de vez en cuando reminiscencias de otrora, como las que ocurrieron durante esta semana en varios sitios de Venezuela e incluso del mundo ya que en Europa también se produjeron, cuando varias personas fueron agredidas al ser confundidas con personajes relacionados con el gobierno, es decir, chavistas, o chabestias pues, para que cause mayor encono a la hora de frentearlos como dicen hoy en día; no hoy día porque sonaría demasiado chileno.

Afortunadamente nunca falta un ángel que se da cuenta de las desviaciones del movimiento insurgente y ese fue en este caso Isnardo Bravo, periodista de vieja guardia de la extinta RCTV y, por lo tanto, viuda del archiconocido “canal de Bárcenas”, quien pudo percatarse de los errores que se estaban cometiendo y, muy contrario al padre de la democracia, exclamó en un tuit lleno de sentimiento y razón “@isnardobravo Es decir desquicie total pues. Qué pasa, ahora la idea es maltratar a quien sea, sin ni siquiera averiguar. POR DIOS!!!”

Este tuit del fablistán marca, definitivamente, un antes y un después con la política betancourista, ya que Isnardo convoca a hacer averiguaciones antes de darle una coñamentazóna alguien por el solo hecho de parecerse a un esbirro del régimen; no, eso no es justo, mínimo hay que exigirle “cédula y contra la pared, caballero”, antes de proceder a darle a alguien una redoblona, porque .. y si sucede como en el caso CCCT en que elcoñazeado era un aliado de la rebelión? ah que queda un correligionario toescoñetado y se pierde una importante fuente de financiamiento, ya que nadie en ese estado de sojuzgamiento va a continuar aportando monetariamente para la caída del régimen cuando el caído es un partidario de la contra revolución, no joda, chico!

Yo por eso todas las mañanas al levantarme y mirarme al espejo, levanto los brazos al cielo y doy gracias a Dios por tener la dicha de no parecerme a Diosdado Cabello, porque si por parecerse a Héctor Rodríguez a ese pobre hombre le dieron esa saparapanda de coñazos, se imaginan si a uno lo confunden con el Príncipe de El Furrial York?, difícil va a ser sobrevivir para contarlo, o sea …!

Marcha de la Mierda deja 1200 pupusitores detenidos!

BOLETÍN DE PRENSA

Un total  de 1200 personas, en este caso pupusitores, fueron detenidos, luego de una jornada de protesta marcada, no tanto por la violencia, como por la fetidez en la que se encontraban los manifestantes.

Los detenidos fueron trasladados en pocetas, patos, letrinas médicas y en cuñetes de pintura habilitados para tales fines, dado el gran número de pupusitores colocados bajo el amparo de la justicia.

Se supo asimismo que los detenidos fueron trasladados al retén la Planta procesadora de desechos fecales, los que al ser reseñados les fueronrealizados sendos exámenes; uno Físico, en el que se determinó el color, el aspecto, la consistencia, el olor, la reacción, presencia de moco y de sangre, para descartar eventuales hematurias. También se les realizaría  un examen Microscópico en el que se  determinaría la presencia de Leucocitos y  de parásitos.

Del mismo se conoció que algunos pupusitores, aquellos de manifiesta violencia en su accionar, serían colocados en letrinas de máxima seguridad, a las cuales les serían retirados los fluxómetros a fin de evitar fugas a través de las cañerías de aguas negras.

Las autoridades, al sospechar que otras tantas personas pudieran ser detenidas en las próximas horas, alertaron al Ministerio de Salud sobre esta posibilidad y juntos estudian el diseño de grandes pozos sépticos, con suficiente profundidad y amplitud como para albergar a unos cuantos miles de ellos, ya que este tipo de protesta ha calado mucho dentro del sector pupusitor ávido de emociones fuertes y de una imaginación escatológica sin antecedentes en los anales de las luchas políticas.

Al cierre de esta edición se tuvo acceso a una información confidencial según la cual aquellos pupusitores que hayan sido detenidos en flagrancia en otras oportunidades, serán pasados al laboratorio de Innovación Alimentaria para, siguiendo las indicaciones del científico japonésMitsuyukiIkeda, ser convertidos, a través de un costoso procedimiento científico, en carne para hamburguesas, las cuales vendrían a alimentar a los manifestantes que se encuentran en las calles derrochando energía en las protestas y que además, su alto costo sólo puede ser pagado por aquellos que reciben dólares de las ONGs asentadas en el país para aupar la protesta.

Seguiremos informando …..

Lo que el Ché Guevara sabía…

 ¡Pero que los escuálidos ignoran!

Contaba el Ché en su conocido “Diario del Ché en Bolivia” que cuando en el fragor de la lucha alguien se le acercó para preguntarle a quién había que avisarle en caso de muerte, la sola idea de que podía fallecer lo desconcertaba, al punto que esa noche no pudo dormir haciendo digresiones con la idea de que pudiera perder la vida en algún enfrentamiento armado.

Sin embargo tal aturdimiento no duraría demasiado, ya que al cabo de un rato legaría a la posteridad una de sus máximas expresiones de comprensión de lo que representaba  aquella  batalla épica que estaba librando  en contra de un enemigo que lo superaba abiertamente en tamaño, logística y en malas mañas. Culminaría su proceso de reflexión el Ché Guevara, entonces, con la expresión conclusiva “en una revolución se triunfa o se muere si es verdadera”.

Lo anterior es demostrativo de una claridad ideológica y política a prueba de temores y la concientización de que cuando se lucha por un ideal, la muerte es sólo un resultado normal que se puede obtener de la búsqueda  del mismo. Por eso cuando los revolucionarios de otrora era asesinados y eufemísticamente desaparecidos, a sus familiares sólo les preocupaba poder contar con sus restos para darles la sepultura que ellos se merecían, más que denunciar ante nadie el hecho en sí, ya que sabían de antemano la complacencia nacional e internacional con que recibía el llamado stablishment, la pérdida de vida de luchadores, esos sí, por la libertad.

Esta clase, indudablemente, nadie se la ha dado a los factores opositores que luchan denodadamente por tumbar el llamado por ellos “régimen o dictadura de Nicolás Maduro”. Para ellos dar un golpe de estado requiere de ciertos requisitos, entre los cuales el más importante es que el gobierno se deje tumbar, porque si no lo hace estaría faltando a las reglas de juego de un golpe de Estado, sin para nada imaginar que pudieran recibir algo de la medicina que le dan al gobierno, ya que eso está negado.

Es por eso que al menor rasguño van directo a los organismos nacionales (Fiscalía aliada, Defensoría del Pueblo, ONGs) e internacionales (OEA-Almagro, ONU, Dpto de Estado y presidentes complacientes); pero si los llegan a meter presos acuden al salvoconducto médico, el que en forma de prostatitis, veriveris y soponcios garantizan la libertad inmediata por medidas humanitarias. Una revolución gratuita, pues!

El régimen que pretenden derrocar tiene prohibido defenderse y si lo llegare a hacer, en abierta violación a la normativa, es un imperativo que nunca pase a la ofensiva, ya que en atención al uso proporcional y diferenciado de la fuerza, el régimen tiene que conceder ciertas garantías (ventajas) para asegurar que de la esquina de los opositores no tiren la toalla dando por terminadas intempestivamente las hostilidades, pero abriendo la puerta para que las mismas sean ventiladas en la CIDH, OEA, ONU, HRW, MSF, Comando Sur  y hasta en el mismísimo Tribunal de la Haya.

A falta de ideales por los que valga la pena arriesgar la vida, los opositores en cambio siguen fielmente instrucciones de lucha, llevando en sus bolsos y morrales, además de todo un arsenal bélico, un ajuar cosmético contentivo de bloqueadores solares Elio Block 40, agua mineral, de preferencia Evian o Perrier, bebidas energizantes, gorras y viseras para protegerse de los rayos solares, un paquete de papel toilet de 500 hojas por si ataca cólico en pleno Boulevard del Cafetal o en su defecto toallitas húmedas, una prontada de sandwichs , cachitos y croissans  y, muy importante, teléfonos celulares con los números a mano de Almagro, Trump, Rajoy, Santos, Temer, Macri y Pastrana para correr en busca de auxilio cuando las bombas lacrimógenas (contra Fales, rifles, 9 mms., escopetas, lanza granadas, lanza metras, etc.) les provoquen estornudos. Por eso una líder opositora clamaba porque su camarada de lucha hiciera una llamada urgente al Defensor del Pueblo en pleno  desarrollo de las hostilidades “Henryyyyyy …… Henryyyyyy …….. llama a Tarekkkkkk”.

Esta lucha desigual bien vale la pena ilustrarla, para finalizar, con aquel cuento del esclavo romano que fue atrapado luego de haberse escapado. Al cabo de un rato lo llevan  al Coliseo, le entran a golpes y medio moribundo  lo entierran dejando afuera sólo la cabeza. Así, para que la lucha sea justa, sueltan un león hambriento para que pelee de igual a igual con el esclavo. Cuando el león ha causado cierto daño al pobre hombre, éste en un desesperado intento de salvar su vida, logra morderle una bola al animal, ocasionando que éste huyera despavorido presa del gran dolor ocasionado en sus gónadas. Acto seguido el Coliseo Romano se viene abajo con la algarabía que arma el público, gritándole al esclavo “desgraciado, zángano, tramposo, juega limpio coño de madre”.

Cualquier parecido con Venezuela ………….